表題の本の続き。
筆者は、生まれたときからTVのあったハシリのTV世代だそうだ。
だから、私などのラジオ世代とは違って、受け身でブラウン管をじっと見ていればいいんだという気持ちが強いという。
一方、筆者のラジオ世代のとらえ方は、彼らとは違いディスカッションが出来る世代だと言う。
私も、このHPのどこかに書いたが、TVで育った世代はTVの向こうと現実世界の区別がつかず、スイッチを消して見たくないTVを切るように、現実から逃避したり、逃避できなければどうしていいか分からず事件を起こしてしまうのではないかと思っている。
筆者の言葉を借りれば、この世代は自分の考えを主張して相手に理解してもらおうという「ディスカッション」なんて思いにも及ばないんだろう。
今週も、週末で疲れた。
でも、来週から駅前留学。頑張らねば！！！

もう一度、表題の本の話。
著者曰く、日本に独特の横並び意識の元である「世間」という世界の中にあって、横並びでなくなったと気づいたとき「ムカツク」「許せない」という情動となって現れるのだという。
その矛先は誰か特定の相手ではなく、「世間」に対して、そしてその世間の誰でもいい不特定の他者に対して向けられる。
多くの場合、その不特定の他者はネット上で「バカ」「氏ね」と攻撃されるが、「世間」に比べて自分だけ割を食っているという思いが募ってその攻撃性が抑制できなくなると、突然行きずりの小学生をマンションから突き落として殺したり、幸せそうな近所の小学生を殺したりするのだという。
そして、中学生を「メール族」「ゲーム族」「ネット族」と分けたとき、一番他人との連携を重視してメールに没頭する「メール族」が、メル友と一旦喧嘩したときが「相手をやっつける」「絶交する」など一番攻撃性が強まりやすいという統計があるのだとか。
そして、攻撃性が突出して高い子供は父親とのコミュニケーションの程度が低いとも言う。父性によって自立を促されないまま、現実世界に踏み出すのを拒絶し、ネットやメールを主体に世間とコミュニケーションしている中学生がキレやすく、攻撃性が高いのだそうだ。
かなりの部分を、日本独特の「ケータイ」文化の問題点として書いてあるが、うなずく点の多い本であった。

最近また長編を読み始めた。
ケン・フォレットという人の「大聖堂」という本。「ダビンチ・コード」でキリスト教の裏を書いた本に興味が惹かれたのと、もともと何百年かかかって建てたような西洋の教会建築に興味があったため、本屋で見たときすぐ手が伸びてしまった。
内容はと言うと、12世紀 トムという名の石工の親方がいつかは大聖堂を建てたくて、女房子供を連れてイギリス中を旅し、いろいろな事件に遭遇しながらもついに大聖堂を建てるということのようだが（まだ最後まで読んでいないので分からない）、イギリスといえどまだ半ばしか文明化していない時代の物語で、結構おもしろい。

1年近く前に、「ダビンチ・コード」という本を読んで以来、幾つかの本を漁って読んだ。
ここでも幾つか取り上げた（「天使と悪魔」「大聖堂」など）。それ以外にも読んではいるが、なかなか面白いと思える本には当たらない。仕方ないので、「ダビンチ・コード」と「天使と悪魔」の作者 ダン・ブラウンの「デセプションポイント」というサスペンス小説を買って読んだ。
前二者が、どちらも時代はほぼ現代であるにもかかわらずキリスト教の歴史に立脚した物語になっているのに対して、この小説はアメリカ大統領選を舞台にした現大統領陣営と対立候補が NASAの隕石発見を巡って争うどちらかというとSFまがいのサスペンスなんだが、これも結構面白い。
訳者のコメントにもあるが、この作者はなかなか読者を引っ張り込む文章組立てに長けているようで、一気に読まずにはいられない。そして、結構長い小説であるにもかかわらず、読んだ後になって考えると物語の中の時間経過は どれも２〜３日に過ぎないことに驚く。
その他の共通点として、登場人物は40代後半のいい男と30歳すこしくらいのいい女のペアであること、この二人はスタートでは全く見識がないにも関わらず事件の進展と共に相思相愛となってハッピーエンドになるためすこぶる後味がいいということ。(但し 「デセプションポイント」では、主人公は女性の方)
残念なのは、この作者にはまだ 3冊しか小説がないと言うこと。

1年前 ダヴィンチ・コードを読んでから、歴史・遺跡ミステリーに嵌ってしまい、挙げ句の果て、古代の遺跡が集中しているパレスチナ・イスラエル・エジプト当りを舞台にしたミステリー小説を読むようになったことには再三触れた。
一昨日も、そうした小説の一つ「聖教会最古の秘宝」について触れたが、タイムリーに英国の著名な雑誌「エコノミスト」に「お前は“殉教者”か　“裏切り者”か」(---西側は安易な選択を中東の人々に押しつけてはならない)という記事が載ったと言うことをWebで知った。
曰く、イスラム教国では、西側諸国に対して受けの良い穏健派は「裏切り者」というレッテルを貼られ、それに対比して方法を問わず闘争を仕掛ける原理主義者は「殉教者」というクリーンなイメージが付きやすいのだという。
経済的な価値観で物事を判断する西側諸国が、宗教的な価値観を優先するこうした国に安易に経済援助を行うと、ますます穏健派にダーティなイメージを押しつけることになって、解決は一層覚束なくなるという主張で、米国式の中東干渉に警鐘を鳴らしている。
日本にいて、遥か数十年前の戦争の暗い影を引きずりながら「平和は尊い」と考える私たちと、今正に頭上を砲弾が飛び交う中でも「大義無き和平」に背を向ける人たちと、一時の言葉では通じないものを感ずる。
といいつつ、今度は同じくポール・サスマン著「カンビュセス王の秘宝」を買ってきた。